¿Por qué el 53% de las mujeres blancas votaron por Trump? La historia de Phyllis Schlafly cuenta por qué
Las guerras culturales de la década de 1970, exploradas en Mrs. America, un drama de televisión en Hulu, continúan hasta el día de hoy.
Mrs. America, el drama televisivo actual en Hulu sobre el feminismo de la década de 1970 y su reacción violenta, podría deslizar fácilmente en el subtítulo un precursor del 53 por ciento. El 53 por ciento, por supuesto, es una referencia a las mujeres blancas que votaron por Donald Trump como presidente.
Desde 2016, muchos de nosotros hemos tratado de entender cómo la mayoría de las mujeres blancas podrían votar por un hombre que se jactaba de agarrar los genitales de las mujeres y pronunciaba otros comentarios sexistas dentro y fuera de la campaña electoral. ¿Votan en contra de sus intereses? ¿Están pasando por alto el sexismo?
Yo digo que no.
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La Sra. America ayuda a responder esas preguntas a través de la historia de Phyllis Schlafly, la mujer de derecha de Downstate Alton que se organizó contra la Enmienda de Igualdad de Derechos.
Una pieza central del movimiento de liberación de la mujer, el ERA contaba con el apoyo bipartidista. El presidente republicano Richard Nixon lo apoyó. El Congreso lo aprobó. Y las encuestas mostraron consistentemente a los estadounidenses a favor. Pero la ERA tuvo que ser ratificada por tres cuartas partes de los estados, 38, antes de que pudiera convertirse en parte de la Constitución de Estados Unidos.
La Sra. America serializa cómo el impulso para la aprobación de la enmienda se revirtió a través de la astuta organización de Schlafly.
Para Schlafly y su ejército blanco de amas de casa de clase media, la libertad de las mujeres era un peyorativo que socavaba sus roles como mujeres destinadas a quedarse en casa y cuidar a sus maridos e hijos. ¡Cuidado con esas lesbianas radicales, advierten!
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Ver a Schlafly, interpretada por Cate Blanchett, encabezar una exitosa misión de base, levanta el telón de la forma en que la derecha religiosa influye en la política actual. Hay un camino claro desde el presidente Ronald Reagan hasta el presidente Donald Trump, quienes acreditan la influencia de Schlafly.
Las guerras culturales de Estados Unidos cobran vida en Mrs. America a medida que la serie narra cómo ella orquestó la desaparición de la ERA.
La acomodada Schlafly tenía una maestría en gobierno de Radcliffe y una licenciatura en derecho de la Universidad de Washington en St. Louis. Madre de seis hijos, la Sra. America tenía una aldea. Su cuñada intervino para ayudar con los niños cuando ella viajaba y su criada negra horneó el pan que le dio a los legisladores de Springfield para influir en los votos.
Schlafly era una mujer trabajadora que escribía libros y arrasaba el país mientras le decía a otras mujeres que su trabajo era quedarse en casa y cuidar de sus crías. Debajo de sus elegantes perlas y su peinado recogido, Schlafly bien podría ser una libber que quema sujetadores. Sus contradicciones brillaban más que una bola de discoteca.
Desenterré un clip de televisión de 1977 del verdadero Schlafly siendo entrevistado por John Callaway en WTTW. Puedes escuchar la antipatía gotear en su voz cuando dice la liberación de la mujer, con una sonrisa plasmada en su rostro. Ella caracterizó el movimiento como anti-familia, diciendo que sus partidarios odiaban a los hombres y les enseñaron a las mujeres que están en servidumbre.
Es una visión negativa de la vida, dijo Schlafly. Es la enseñanza de las mujeres que han sido oprimidas. Es un chip en la actitud del hombro. Se despiertan por la mañana pensando que las cartas están en su contra.
Las mujeres, argumentó Schlafly, no deberían necesitar una guardería porque no deberían trabajar. En su mundo, solo los hombres deben ser los jefes de familia porque todas las organizaciones, incluso General Motors, tienen un líder en la cima.
Veo a las mujeres blancas que se alinearon detrás de Schlafly defendiendo su propio estatus en este país. Estaban, en sus propias palabras, protegiendo su forma de vida. La feminidad y la feminidad blancas son veneradas y las mujeres blancas históricamente se han beneficiado de la supremacía blanca. Se les ha anunciado como virtuosos y delgados en los brazos de los hombres blancos en nuestro sistema de castas raciales. La blancura también es una aspiración para las mujeres.
Entonces no, el 53% de las mujeres blancas que votaron por Trump no votaron en contra de sus intereses.
En Mrs. America, Schlafly deja de lado las preocupaciones sobre la retórica racista de algunos de sus partidarios, las banderas confederadas que se ven en algunos de sus mítines y el apoyo que recibe del Ku Klux Klan y la Sociedad John Birch.
Mrs. America también me trae de vuelta a mi propio viaje universitario de aprendizaje sobre el feminismo de segunda ola en este país y el feminismo negro. Apilé mis libros y antologías, perdiéndome en las páginas durante el fin de semana. Miro a la ayuda negra en Mrs. America y pienso en las bisabuelas de mi familia que trabajaban como empleadas domésticas. Reflexiono sobre cómo trabajar fuera de casa no fue, para las mujeres negras, una batalla de liberación. No puedo nombrar a ninguna mujer de mi familia que se haya quedado en casa para criar hijos. Históricamente, las mujeres negras han trabajado fuera del hogar por necesidad.
Uno de los libros de mi pila señala de manera perceptiva cómo las mujeres negras sospechaban profundamente del nuevo movimiento de mujeres y lo percibían como una disputa familiar entre hombres blancos y mujeres blancas.
Mrs. America no se centra solo en Schlafly. Hay episodios que giran en torno a las feministas Gloria Steinem, Betty Friedan y Bella Abzug y su dedicación al avance del movimiento de mujeres. Otro episodio más se centra en la representante estadounidense Shirley Chisolm, quien se postuló para presidente en 1972. Encontró racismo y sexismo, de mujeres blancas y hombres negros, tocando las fisuras raciales en el movimiento de mujeres.
Esas fisuras raciales todavía existen. Curarlas es el gran desafío para el movimiento de mujeres. Con o sin el 53 por ciento.
Natalie Moore es reportera de WBEZ.org
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