Las banderas confederadas ondean en todo el mundo, provocando tensiones sociales e inflamando traumas históricos

Melek Ozcelik

Enarbolar la bandera tiende a inflamar tensiones sociales latentes, reabrir viejas heridas y estimular debates sobre la historia como los que se están produciendo en los Estados Unidos.



La bandera confederada se puede ver ondeando en Irlanda, Alemania, Brasil y más allá . A veces, su intención es americana benigna. Otras veces, su intención es mucho menos inocente.



Andrew Caballero-Reynolds / Getty

Estados Unidos no es el único país que debate Símbolos confederados .

La bandera confederada se puede ver ondeando en Irlanda, Alemania, Brasil y más allá . A veces, la bandera cruzada roja, blanca y azul se muestra aparentemente como kitsch, una especie de americana. Otras veces, su exhibición transmite un significado político más reflectante de los orígenes de la bandera en el tenencia de esclavos, república de América del Sur .

Opinión

Dondequiera que surja la Confederación, generalmente sigue la controversia. Mi investigación académica como geógrafo cultural, describe cómo la iconografía confederada se inserta en el tejido cultural de lugares a miles de millas de los Estados Unidos.



'Rebeldes' irlandeses

En Cork, Irlanda, los fanáticos de los equipos locales de hurling y fútbol han volado largo la bandera confederada, a veces llamada bandera rebelde, desde las gradas. Ambos equipos se llaman The Rebels y los colores de sus equipos coinciden con los de la bandera confederada.

Después de que NASCAR prohibiera las banderas confederadas en junio, un administrador de la Asociación Atlética Gaélica Anunciado que prohibiría la bandera en Juegos de fútbol de corcho , también. Algunos fans de Cork Rebels ya habían agriado en la bandera . En 2017 un defensor de las estatuas confederadas mató a la activista contra el racismo Heather Heyer en Charlottesville, Virginia , consolidando para muchos la asociación de la bandera con la supremacía blanca.

Pero Red Hand Defenders, una organización paramilitar de derecha en Irlanda, todavía blandía la bandera confederada debido a su potente simbolismo político.



El grupo protestante de línea dura surgió en la región del Ulster en 1998 para oponerse a la posible secesión de Irlanda del Norte del Reino Unido y la reunificación con Irlanda. Para frustrar esta campaña de autonomía, los Defensores de la Mano Roja ejecutó una serie de atentados mortales y en 1999 mató a la abogada católica de derechos humanos Rosemary Nelson.

La conexión de Irlanda con la Confederación se remonta a la Guerra Civil. Muchos de los generales confederados cuyas estatuas salpican el sur de los Estados Unidos, incluidos Stonewall Jackson y Robert E. Lee, eran escoceses-irlandeses. Sus familias procedían de Ulster, que incluye partes de Irlanda e Irlanda del Norte.

En una publicación de 2008 llamada War of Northern Aggression, el sitio web de fotografía con sede en Belfast Extra Mural Activity presentó algunas murales en la región del Ulster , incluyendo uno que celebra la herencia del Ulster de Generales Lee y Jackson.



El intento confederado de separarse de la Unión se pone en paralelo con la resistencia de los leales a la autonomía, explica.

Raíces confederadas de Brasil

Como Irlanda, Brasil tiene una conexión ancestral con la Confederación Americana.

Después de que la Guerra Civil puso fin a la esclavitud en los Estados Unidos, algunos 8.000 a 10.000 Los soldados confederados abandonaron el sur y emigraron a Brasil. Allí, las tierras de cultivo eran baratas y la esclavitud todavía legal . Investigación histórica sugiere que hasta 50 familias confederadas compraron más de 500 negros esclavizados en Brasil.

Hoy el descendientes de estos confederados , como se conoció a los estadounidenses, celebrar una festival en el estado de São Paulo que celebra su herencia . Los bailarines vestidos con atuendos anteriores a la guerra civil y de la Guerra Civil bailan al ritmo de la música country estadounidense en un escenario adornado con la bandera confederada mientras los visitantes disfrutan de pollo frito y galletas sureñas y compran recuerdos con el tema de la Confederación.

El festival, celebrado en el Cementerio protestante donde fueron enterrados muchos colonos confederados originales, comenzó en 1980. Desde la matanza de 2017 en Charlottesville, el evento de los Confederados se ha reunido resistencia de los brasileños negros , quien encuentra su romantización del sur esclavista y su inquietante iconografía confederada.

Supremacía blanca en Alemania

Para los neonazis en Alemania, la supremacía blanca incrustada en la iconografía confederada es útil. Es un sustituto de la esvástica, que tiene prohibido en Alemania desde el Holocausto . Y durante Recreaciones de la Guerra Civil en Alemania , Los alemanes que están del lado del Sur a menudo están representando fantasías nazis de superioridad racial, dijo Wolfgang Hochbruck, profesor de Estudios Estadounidenses en la Universidad de Friburgo, a The Atlantic en 2011.

En esas situaciones, los alemanes que enarbolan la bandera confederada comprenden claramente sus orígenes y significado históricos. No siempre es así. Una bandera confederada de forma espontánea apareció entre la multitud en la caída del Muro de Berlín en 1989, por ejemplo.

Allí, puede haber sido entendido como un símbolo del anticomunismo . Un reciente estudio muestra que las escuelas alemanas, como muchos en los Estados Unidos , enseñan la Guerra Civil principalmente como una batalla por el deseo de los estados del sur de permanecer libres de interferencia federal, no por su deseo de preservar la esclavitud.

Los historiadores han desacreditado esto derechos de los estados teoría del conflicto. Pero muchos en Alemania todavía pueden ver la bandera como un símbolo de libertad o independencia.

A veces, la gente en Alemania y en otros lugares parece ver la bandera confederada simplemente como parte de la cultura estadounidense. La iconografía confederada vista en un festival de música country en Geiselwind en 2007, por ejemplo, probablemente fue visto como kitsch.

Guerras culturales

Aunque la iconografía confederada adquiere diferentes significados en otros países, estudios muestran a menudo surge a lo largo de las propias fracturas políticas, conflictos religiosos y divisiones raciales de esos países. Volar tiende a inflamar las tensiones sociales latentes, reabrir viejas heridas y estimular debates sobre la historia como los que se están produciendo en los Estados Unidos.

Para los estadounidenses, que están divididos casi por igual sobre si la Confederación representa el racismo , la bandera confederada es hoy una señal inconfundible de una sociedad profundamente dividida. El cincuenta y dos por ciento dice que apoya retirar los monumentos confederados del espacio público.

Esa es hasta 19 puntos porcentuales desde 2017, cuando se derramó sangre moderna sobre la Confederación del siglo XIX. Charlottesville ha obligado a personas de todo el mundo a enfrentarse tanto a la realidad histórica del sur de Estados Unidos como, cada vez más, a su legado sorprendentemente mundial del siglo XXI.

Jordan Brasher es profesor asistente de Geografía en Columbus State University.

Enviar cartas a letters@suntimes.com .

Este artículo se publicó originalmente en La conversación .

La 'Festa Confederada' de Brasil. Los organizadores dicen que el evento anual celebra su herencia sudamericana, pero algunos brasileños negros no están de acuerdo.Jordan Brasher, CC BY-SA

Jordan Brasher , Universidad Estatal de Columbus

Estados Unidos no es el único país que debate Símbolos confederados .

La bandera confederada se puede ver ondeando en Irlanda, Alemania, Brasil y más allá . A veces, la bandera cruzada roja, blanca y azul se muestra aparentemente como kitsch, una especie de americana. Otras veces, su exhibición transmite un significado político más reflectante de los orígenes de la bandera en el tenencia de esclavos, república de América del Sur .

Dondequiera que surja la Confederación, generalmente sigue la controversia. Mi investigación académica como geógrafo cultural, describe cómo la iconografía confederada se inserta en el tejido cultural de lugares a miles de millas de los Estados Unidos.

'Rebeldes' irlandeses

En la ciudad de Cork, Irlanda, los fanáticos de los equipos locales de hurling y fútbol han volado largo la bandera confederada, que a veces se llama bandera rebelde, desde las gradas. Ambos equipos se llaman The Rebels y los colores de sus equipos coinciden con los de la bandera confederada.

Después de que NASCAR prohibiera las banderas confederadas en sus pistas de carreras en junio, un administrador de la Asociación Atlética Gaélica Anunciado que prohibiría la bandera en Juegos de fútbol de corcho , también. Algunos fans de Cork Rebels ya habían agriado en la bandera . En 2017 un defensor de las estatuas confederadas mató a la activista contra el racismo Heather Heyer en Charlottesville, Virginia , consolidando para muchos la asociación de la bandera con la supremacía blanca.

Pero Red Hand Defenders, una organización paramilitar de derecha en Irlanda, todavía blandía la bandera confederada debido a su potente simbolismo político.

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El grupo protestante de línea dura surgió en la región del Ulster en 1998 para oponerse a la posible secesión de Irlanda del Norte del Reino Unido y la reunificación con Irlanda. Para frustrar esta campaña de autonomía, los Defensores de la Mano Roja ejecutó una serie de atentados mortales y en 1999 mató a la abogada católica de derechos humanos Rosemary Nelson.

La conexión de Irlanda con la Confederación se remonta a la Guerra Civil. Muchos de los generales confederados cuyas estatuas salpican el sur de los Estados Unidos, incluidos Stonewall Jackson y Robert E. Lee, eran escoceses-irlandeses. Sus familias procedían de Ulster, que incluye partes de Irlanda e Irlanda del Norte.

En una publicación de 2008 llamada War of Northern Aggression, el sitio web de fotografía con sede en Belfast Extra Mural Activity presentó algunas murales en la región del Ulster , incluyendo uno que celebra la herencia del Ulster de Generales Lee y Jackson.

El intento confederado de separarse del sindicato se pone en paralelo con la resistencia de los leales a la autonomía, explica.

Raíces confederadas de Brasil

Como Irlanda, Brasil tiene una conexión ancestral con la Confederación Americana.

Después de que la Guerra Civil puso fin a la esclavitud en los Estados Unidos, algunos 8.000 a 10.000 Los soldados confederados abandonaron el Sur vencido y emigraron a Brasil. Allí, las tierras de cultivo eran baratas y la esclavitud todavía legal . Investigación histórica sugiere que hasta 50 familias confederadas compraron más de 500 negros esclavizados en Brasil.

Hoy el descendientes de estos confederados , como se conoció a los estadounidenses en portugués, celebra una festival en el estado de São Paulo que celebra su herencia . Los bailarines vestidos con atuendos anteriores a la guerra civil y de la Guerra Civil bailan al ritmo de la música country estadounidense en un enorme escenario adornado con la bandera confederada mientras los visitantes disfrutan de pollo frito y galletas sureñas y compran recuerdos con el tema de la Confederación.

El festival, celebrado en el Cementerio protestante donde muchos colonos confederados originales fueron enterrados cuando Brasil era predominantemente católico, comenzó en 1980. Desde el asesinato de 2017 en Charlottesville, el evento de los Confederados se ha reunido resistencia de los brasileños negros , quien encuentra su romantización del sur esclavista y su inquietante iconografía confederada.

Iconografía confederada vendida en banderas, botones y alfombrillas de ratón en miniatura en la 'Festa Confederada' de 2019. Jordan Brasher

Supremacía blanca en Alemania

Para los neonazis en Alemania, la supremacía blanca incrustada en la iconografía confederada es útil. Es un sustituto de la esvástica nazi, que tiene prohibido en Alemania desde el Holocausto . Y durante Recreaciones de la Guerra Civil en Alemania , Los alemanes que están del lado del Sur a menudo están representando fantasías nazis de superioridad racial, dijo Wolfgang Hochbruck, profesor de Estudios Estadounidenses en la Universidad de Friburgo, a The Atlantic en 2011.

En esas situaciones, los alemanes que enarbolan la bandera confederada comprenden claramente sus orígenes y significado históricos. No siempre es así. Una bandera confederada de forma espontánea apareció entre la multitud en la caída del Muro de Berlín en 1989, por ejemplo.

Allí, puede haber sido entendido como un símbolo del anticomunismo . Un reciente estudio muestra que las escuelas alemanas, como muchos en los Estados Unidos , enseñan la Guerra Civil principalmente como una batalla por el deseo de los estados del sur de permanecer libres de interferencia federal, no por su deseo de preservar la esclavitud.

Los historiadores han desacreditado esto derechos de los estados teoría del conflicto. Pero muchos en Alemania todavía pueden ver la bandera como un símbolo de libertad o independencia.

A veces, la gente en Alemania y en otros lugares parece ver la bandera confederada simplemente como parte de la cultura estadounidense. La iconografía confederada vista en un festival de música country en Geiselwind en 2007, por ejemplo, probablemente fue visto como kitsch.

Bandera confederada entre las banderas alemanas cuando el Muro de Berlín se derrumbó en 1989. dominio publico

Guerras culturales

Aunque la iconografía confederada adquiere diferentes significados en otros países, estudios muestran a menudo surge a lo largo de las propias fracturas políticas, conflictos religiosos y divisiones raciales de esos países. Volar tiende a inflamar las tensiones sociales latentes, reabrir viejas heridas y estimular debates sobre la historia como los que se están produciendo en los Estados Unidos.

Para los estadounidenses, que están divididos casi por igual sobre si la Confederación representa el racismo , la bandera confederada es hoy una señal inconfundible de una sociedad profundamente dividida. El cincuenta y dos por ciento dice que apoya retirar los monumentos confederados del espacio público.

Esa es hasta 19 puntos porcentuales desde 2017, cuando se derramó sangre moderna sobre la Confederación del siglo XIX. Charlottesville ha obligado a personas de todo el mundo a enfrentarse tanto a la realidad histórica del sur de Estados Unidos como, cada vez más, a su legado sorprendentemente mundial del siglo XXI.

Jordan Brasher , Profesor Asistente de Geografía, Universidad Estatal de Columbus

Este artículo se vuelve a publicar de La conversación bajo una licencia Creative Commons. Leer el artículo original .

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